灰塑-寺廟灰塑-恒發(fā)古建筑：

如果修補(bǔ)面積很大而且很深，則需用草根灰先填補(bǔ)約2厘米厚。一至兩天后，待草根灰與底灰黏牢，并且開(kāi)始變硬時(shí)，再補(bǔ)第二層灰。依此類推，直至到合適的層次。補(bǔ)的草根灰不能太厚，因?yàn)樗譂裼周?，過(guò)厚則不易定型而且容易落灰，甚至將上一次補(bǔ)的灰都拉扯脫落。z后還要添加一層紙筋灰，細(xì)化雕塑表層。

灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料，拌上稻草或草紙，經(jīng)反復(fù)錘煉，制成草根灰、紙根灰，并以瓦筒、銅線為支撐物，在施工現(xiàn)場(chǎng)塑造，待干后再涂上礦物顏料而成。

寺內(nèi)布有天池一局，獨(dú)具匠心，既無(wú)走水涵道，又無(wú)排水顯溝，而用鵝卵石鋪砌成八卦圖案的池底，從不溢漲雨水，一種難以尋覓的小小草，長(zhǎng)年稀落生長(zhǎng)在石縫之間，據(jù)說(shuō)可以入藥。墻上詩(shī)書壁畫，匾額皆出自名家，脈脈流風(fēng)，因而聞名遐邇。墨寶“眾薌國(guó)”堂匾，是清代貢生郭銅君所書，盛傳當(dāng)時(shí)是用舊衣布捻成團(tuán)蘸墨汁代筆寫就的，鐵畫銀鉤，蒼勁飄逸，稱之為神來(lái)之筆。

崔氏大宗祠又稱山南祠、崔氏始祖祠，位于南海區(qū)沙頭鎮(zhèn)城區(qū)內(nèi)。宗祠坐北向南，面闊五間、縱深五進(jìn)，有108個(gè)門口，現(xiàn)存有牌樓式的頭進(jìn)、牌坊及廂房。

崔氏宗祠前后經(jīng)過(guò)了多次維修。1985年的維修由于種種原因，未能完全按“不改變wen物原狀”的原則進(jìn)行修繕，破壞了原建筑的形制與原貌。為恢復(fù)“山南祠”以前的原貌，南海區(qū)zheng府特?fù)芸?0萬(wàn)元再次quan面維修，完全按照wen物修繕“不改變wen物原狀”原則，保留瓦面和瓦脊，頭進(jìn)后座的混凝土梁架、混凝土柱則更換成木梁架、石柱，后加的４條混凝土柱予以拆除，梁架和額枋按原貌直接支撐在磚墻上，剔除地面覆蓋紅色水磨石米，以恢復(fù)其歷史原貌和形制。日前，崔氏大宗祠修繕工作已經(jīng)完畢，將于2004年底與曹氏大宗祠一起驗(yàn)收。

崔氏乃 本鎮(zhèn)di一大姓

灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料，拌上稻草或草紙，經(jīng)反復(fù)錘煉，制成草根灰、紙根灰，并以瓦筒、銅線為支撐物，在施工現(xiàn)場(chǎng)塑造，待干后再涂上礦物顏料而成。

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